この植物の色・・・紫と白。
わぁ、朽木兄妹カラーじゃないの！！
・・・何故、この色合いが嫌いだったのかしら、昔の私？？


『寒中の花に寄する』（仮・・・タイトルはまた練ります。）


仮に他のものがお前に朽木の利になることを望んだとしても、
何時、私はお前に対して利を求めただろうか。

お前を引き取ったときも、お前が望むとおりに入隊させたときも、お前が手柄を立てたときも、
私はお前に何も望んだ事はない。

そう、望むことは何も無かったのだ。
お前がただ傍に在ってくれるならば、それ以上の何を望むというのだろうか。

もっとも、お前が私の傍にいる、その在り方は多岐に渡るというのに。
何故お前らしい在り方に気づいてやれなかったのだろうか。

お前は温かな部屋で蕾を綻ばせるような花では無かった。
そのようなことは、とうの昔に気づいていただろうに。


・・・失うことを盲目的に恐れていたからか。

愚かなことだ。
失うことを恐れるならば、失わぬように護ればいい。

だが方法を誤り、お前がその色を失い萎びれてしまうのは本末転倒。


お前は朽木という温室の中で人知れず咲かせる、か弱き花では無い。
寧ろお前は、厳しい外気の中であってもひるむことなく、その姿で朽木という名を知らしめるが如き花。

私の傍で、私一人が張り巡らせた囲いの中で包み護られ咲く花ではなく。
私の傍で、私と共に立ち、同じものを背負い、抗い、包み護り合いながら彩りを纏うものだろう。

ならば共に立てばよい。
共に背負い、共に抗い、共に護りながら在ればよい。

寒風吹き晒す中であろうと、埋もれるような雪の中であろうと。
時に穏やかな陽に身を包まれ、時に冷たい雨が身を濡らし。

共に同じ空を見上げ、同じものを見つめ。
寄り添うように、其々が持つ彩りを共に引き立てながら。

そう、我らはそうして歩めばいいのだ。


「兄様、どうされたのですか？庭の葉牡丹の寄せ植えに何か？」
「・・・いや、別段何も。」


・・・葉牡丹如きに己らの道行きを重ね見ていたなど、言えるものか。



なお、葉牡丹の花言葉は「利益」「慈愛｣「物事に動じない」「包み込む愛」だそうです。

御朱印帳のページは４６ページ。
内４５ページまで埋まっています。
最後に埋めるなら「香取神宮（千葉県）」がいいな、と思ってるのですよ。
その理由は後程・・・。

さて、さっそくですが、拙宅のご近所。
思いっきり身元バレするかもしれませんが、ルキアさん好きには無視できない、『兎』の神社なもので。。。

この神社は狛犬の代わりに『狛兎』がいたり、神社の旧本殿には兎の彫刻だらけだったり・・・という、兎だらけの神社です。
ほら、御朱印の右上にも兎さんがいらっしゃる。
『つきじんじゃ』または『つきのみや』と呼ばれていて、『調』を『つき』と読んでいます。日本史で出てきた『租庸調』の『調』を元々集める場所だったのだとか。

此処は前々からの散歩道になっていて、隣接して公園も有り、心地よい場所なので大好きです。
観光客が訪れるような場所ではありませんが、昔からある落ち着いた神社という感じですし、ふと訪れて身近に温かさを感じるような、昔からそこに根付いているんだな、という安心感を感じるような場所ですね。


次は、こちら。
神戸の『北野天満宮』
・・・天満宮といえば、京都の『北野天満宮』や東京の『湯島天満宮（湯島天神）』、九州の『太宰府天満宮』など、有名どころは沢山あるのですが。
（ちなみに京都の北野天満宮や湯島天満宮も行った事はあります。）
何故此処なのかというと・・・やはり雰囲気が好き、というところです。

神戸の北野坂をずーっと登って行って、長い階段も昇りきって振り返ると神戸の街並みが遠くに見渡せる場所に、この神社がありまして。
社殿はとても小さいし、有名な天満宮と比べたらこじんまりとしているのですが、昇り切ったときの爽快感や雰囲気の素朴さは他の天満宮には無いものです。
勿論、此処にも梅の花は沢山植えられていますよ？

神戸には他にも神社は沢山あるのですが（大きいところだと生田神社や長田神社、楠公さんや三宮神社など）、何故か必ず足を運んでしまうのは此処なんですよね・・・。


それから、ここも何度も行ってしまいます。

いわずと知れた、鎌倉の『鶴岡八幡宮』
私の『中距離散歩』の目的地ナンバー１が鎌倉なのですが、何故か最終目的地は此処なんです。
最近ではテレビや雑誌でもよく取り上げられているのですが、普通に立ち寄るだけでも十分に良い場所だなと思います。
ここは結構年間を通じて、神社らしい？「凛とした」雰囲気を感じるような気がします。
（理由はよく分からないのですが。）
例えるならば、澄み渡った爽やかな秋空の雰囲気が年中ずっとある、という感じです。
あと特徴的なのは、舞殿で行われる結婚式！！アレは驚いた。

そして、私はここの『おみくじ』にいつも叱咤激励されるという！！
大吉の場合には必ず手厳しいことが書かれています。大吉なのに、ですよ？
ではそれ以外のときはというと・・・一度だけ小吉だったことがあるのですが、かなりフォローされてました。持ち上げるの上手いなぁ、と思うくらいに。
（「ここのおみくじはツンデレなのだろうか？」と本気で考えました・・・凶は一度も出たことありませんが。）


ここは毎年初詣に伺います。

拙宅地方における参拝客数の上位に必ずランクインする『川崎大師』。
本当は平間寺（へいけんじ）と言います。とにかくスケールがデカイ。
（ちなみに、平間・・・は、このお寺の開山に関わった方の名字だと聞いたことがあります。名字がそのままお寺の名前になったんですね。）
毎年人だらけの時に行くことが多いので、人のドヨドヨ感に圧倒されて毎回気持ち悪くなるのですが・・・そうでもない普通の時期に伺うと、お寺らしい澄んだ雰囲気と言いますか・・・ホッと落ち着ける場所だとは思います。
あと、人は多いけれど・・・初詣ほどではないので、夏の風鈴市はそれ程頭痛を感じることなく毎年お邪魔できます。

私の１９の厄年以来、拙宅では必ず此処を初詣場所と決めておるようでして・・・父方の実家の菩提寺が此処と同じ宗派というのもあるのかもしれません。
ちなみに、参道横にある黄色い袋に入った葛餅が大好きです♪（コラ！！）


復興祈願も兼ねて行ってきました。
『中尊寺金色堂』
６月の『東日本長距離散歩』で最初に行った場所です。
世界遺産になる直前でしたね・・・。
最近では、ジョジョの奇妙な冒険の作者である荒木先生がポスターを描かれたことで更に話題になりました。
（アレはびっくりした！！）

伺った季節のせいもあったのでしょうか、内陸の山間部でもあったので、やはり森林浴的な心地よさが印象的でした。
実は本堂や金色堂よりも・・・月見坂をずっと登っていくときの参道に香る檜とか、金色堂から経蔵に至る小道の雰囲気とか、そういう『通り道』に心地よさを感じていました。
（本堂は香の香りで・・・実はちょっと重厚なものを感じましたし、金色堂は『廟』でもあるので・・・実はちょっと雰囲気が重かった。
金色堂を出てからの小道が清々しかったのは、そういった緊張感から解放されたから、かもしれませんね。）


我ながら「本気で参拝頑張った」のは此処ではなかろうか。
２ページ見開きにわたってドーンと書かれ御朱印は、同じく『東日本長距離散歩』で急遽立ち寄ることになった『塩竈神社』と『志波彦神社』
当時の記事でも書いたのですが、ここは我が悪友の安産祈願のために伺ったのです。
建造物的にも、此処だけにしかない変わった造りになっておりまして、凄く興味深い場所ですよ？？

此処の表参道は半端無い！！
階段を登るまでは安産祈願以外にも色々とお願い事を考えていたのですが、いざ覚悟を決めて登り始めると・・・余計な雑念を考えている余裕は吹っ飛びます。
最後まで登りながら考えていた（というかつぶやいていた）のは・・・『登れば安産ッ！！』でした（笑）
ある意味、余計な邪念や雑念を払い、まっさらな状態になる（または本気で叶えてほしいことしか残らなくなる）、参拝にはもってこいの精神状況にしてくれる場所かもしれません。
季節が合えば、ここにしか咲かない桜（塩竈桜）にも会えます。植物的にもオイシイ場所・・・♪


実は、あの地震でも被害が少なかったらしい！！
『鹿島神宮』
そう、あの『要石』がある場所です。実際に鹿島市の市街地辺りは震災当時も結構揺れたそうなのですが、比較的被害が少なくて済んだいう話を聞きます。
（勿論、鹿島港などの海沿いはかなりの被害だったと聞いておりますし、被災している箇所は大変な状況だとのことですが・・・。）
途中、海沿いの道をずっと進むのですが・・・海なし県民としては何度見ても「わぁ！！」となってしまいます、今回のことで疎ましくもありつつ、憧れでもある、海ェ。。。

武運長久の神様として有名ですが、鶴岡八幡宮のような「凛とした」気の引き締まる雰囲気は・・・少なくとも私は感じませんでした。
寧ろ昔からそこにいて「いらっしゃい、よく来たね」と言ってくれるような、懐かしいような、そういう感じでした。どちらかというと温かさや包容力という言葉が似合いそうな感じだなと。本宮の黒くて重厚な作りを見ても、やっぱり荘厳とか威厳というよりは・・・つい「只今もどりました！！」と言いたくなるような感じの。
元宮のほうが神社らしい清冽な雰囲気を持っていた気もするけれど、正直よく分からない・・・。
池の付近は清水が湧き出していたので、それなりに爽やかな感じはありました。ただ、それも神社らしい雰囲気というよりは・・・本当に清らかではあるけれど、自然の恵みがそこにあって、「疲れただろうからちょっと休んでいきなさい」という感じでした。禊のための張り詰めたような清浄な場、という感じでは無かった。


・・・で、最後に香取神宮で〆たいな、と思ったのは・・・鹿島神宮に行ったなら香取神宮は１セットでしょう？という考えから。
そして次の御朱印帳が手に入り、お金も貯めて・・・期を見てまた奈良に行って、春日大社へＧＯ！！というわけです。一応、武道もやっておりますゆえ・・・。
（鹿島神宮と香取神宮と春日大社の関係は、色々なところで説明されておりますので。。。）

他にも拙宅地方の有名どころには色々と行っております。
（拙宅の地元にある、初詣客数ｔｏｐ１０に入る場所も行ってます。）
印象深い寺社仏閣はたくさんあるのですが、その中でも特に印象深かった場所を今回はピックアップしました。建造物的にも、今回挙げた場所は結構興味深いものがあったりします。

・・・よくよく見てみると、今回挙げた場所・・・坂がある場所ばっかり。。。
私は坂が好きなんだろうか。。。

まず、最初の拍手絵はこちら。

『星』

イメージしたのは、タロットカードの１７番『星』。
水がめなどの「お決まり」のモノは何一つないのですが、イメージとしてはこんな感じだったんです。
もっとも、色合いはもっと夜っぽくて、オーバーレイを効かせるつもりはなくて、もっと落ち着いた色合いになる予定でした。
星も空に散らばっているだけで、ルキアさんの手のひらには１つだけキラリと光る感じだったんです。暗い夜を照らす、小さな光の導、という感じで。

ですが、これの原画を書いた直後に震災がありまして。
一時、何も描けなくて（描く気力がなくて）中断しておりました。

・・・タロットの１７番『星』の意味するもの、ご存知の方もいらっしゃると思いますが、それは『希望』です。
落ち着いてきて、漸く放置していたコレの下書きの存在を思い出したときに、当初とは違うこの色合いが頭に浮かびました。
背景は、暗い夜ではいけない。せめて光が満ちる直前の『夜明け』にしたい。
星は空にただ遠く小さく輝くのではなく、力強く照らすべき場所の傍へ各々降り注ぐようにしたい。
ならば、曙の空の光の中で、今まさに星が川のように輝きながら流れていく様にしたらどうだろうか、と。
（それが表現できているかどうかは、別の話ですが・・・・・）


その後、コレに切り替わりました。

『春秋桜花に愛でられし』

これは、秋あたりに『中距離散歩』を行った際に撮影した秋桜写真を加工して、ルキアさんの周りに配置しています、というか・・・ルキアさんを秋桜写真の中に嵌めこんだ、という感じです。
『かきもの』的にも、以前緋ルキ（＋兄様）で書いた『秋桜』を兄様視点で書き直してみようというリサイクルを行った時期も有り、丁度良いと思って・・・花の海から浮上し、ふと視線に気づいて、驚きながら兄様のほうを振り返ったルキアさんの姿を切り取った感じです。
（このシーンはルキアさんVerにも、兄様Verにもありますね。。。一応）

上の『星』よりは、ずっと幼い・・・等身大の女の子であるルキアさんになるように意識して線画を描いたはずなのですが、やはり・・・凛々しいというか男前というか。
（わが悪友からは『花ちゃんみたい』と一蹴されました。）


それから、つい先日までは此方でした。

『シラクサの聖ルチア』ならぬ『イヌヅリの聖ルキア』

昨年もルキアを聖ルチアに擬えてイラストを書いていたのですが、今年は余計な線を更に払拭して、（他の『ステンドグラスっぽくした』シリーズの中でも更に）「ステンドグラスっぽく」出来たらな、と思いながら作業をしておりました。
ちなみに、『シラクサの聖ルチア』についてはウ●キペデ●アなどをご覧下さい。
但し・・・ちょっとグロテスクなことをされてますので、心臓の弱い方はあまりご覧になられないほうが良いかもしれません。
イタリア民謡の『サンタルチア』は、この聖ルチアのことを歌っているとか。

が、どんどんルキアさんがルキアさんじゃなくなっていく！！
別の人物になっていくという情けないことに。
前髪の長ーいの以外、ルキアさん要素がない！！

本当に絵心がないのだな、と痛感させられた一枚でした。
（線画は何方か心の優しい絵師様にお描き頂き、私は塗らせていただくのが一番良いのではないか、と本気で改めて思った。）


・・・というわけで、現在は別のヘタ絵に拍手御礼絵が切り替わっております。
例によってしょうもない（しかも今回はアナログでモノクロのラフ画）です。
アレが加工される・・・かどうかは、現在は未定です。。。

というわけで、どのあたりがデジャブなのか・・・ご覧あれ。
でも期待しないでくださいね。拙宅のグダグダかきものだから。


『大きなヤドリギの珠の下で』


（・・・ちょっと面白いこと思いついたわ・・・。）

「やぁ、こんな寒空の下で誰か待ってんの？ルキアちゃん。」
「・・・き、貴様には関係ない。」
「そんなつれないこと言わんといてや。
現世では今日はクリスマスっていうお祭りらしいんよ。・・・なぁ、誰かと待ち合わせ？」
「・・・五月蝿い、用が無いならさっさと此処から立ち去れ。」

「あ、ルキアちゃん、ええ事教えてあげようか？」
「・・・・」
「まぁ待ち合わせの合間の暇つぶしと思うて聞いてや。
あのな、このルキアちゃんの後ろにある欅、この木の上をずーっと見てみ。」
「？」
「ホラ、あの辺りに緑の珠みたいな塊あるやろ、あれ、欅やないんやで。」
「は？？」
「あれはヤドリギって言うて、欅の枝や幹に根っこを張って養分を吸って・・・寄生しとるんよ。
ま、見て分かるように緑色やから、ちゃんと自分でも栄養作ったはるんやけどね。」
「意外と博学なのだな、貴様。」

「そんなヤドリギが絡む現世の習慣があるんよ。
ま、クリスマス限定なんやけど・・・知りたい？」
「・・・な、何だ？？私にあまり寄るな貴様！！
私は何も知りたいなどと言ってはおらぬ！！」

「クリスマスの日に、ヤドリギの下にいる女の子に対しては、誰でもみんなキスできるんやって。」
「！！」
「なあ、ルキアちゃん、ボクとちゅーっとしいひん？」
「寄るな！！・・・」
「ちなみに、女の子はそれを拒む事はできひんのや。それも掟なんやて。」
「ひっ・・・！！」

「－嘘。」

「き・・・き・・・貴様ぁぁぁぁぁぁ！！！！！」

「ルキアちゃんキミってほんまにお堅いというか素直というか真面目というか擦れてないというか！！
おもろいナァ！！！」
「人をからかいおって！！クリスマスだろうがクルシミマスだろうが私には関係ない！！！
さっさと此処から立ち去れっ！！！」
「ああおっかない♪
これ以上キミを怒らせたら色々とおっかないからやめとくわ～」

「ただ、」
「まだ私をからかうつもりか？」
「ボクがさっきルキアちゃんにお話したヤドリギの話は、現世にある本当の習慣や。
というても、遠い遠い国の話やけどね。
・・・あながち嘘やないから、ボクみたいにからかいのネタに使ったり、悪用されないように気ぃつけなアカンよ？」
「・・・貴様に心配される筋合いはない。」

「ルキアちゃん、キミは自分のことを分かっているようで、分からひんのや。
自分を取り巻く状況を知らんのやね。
ま、今のところはあの怖い怖いお兄さんが居はるからナァ。
ほな、いいクリスマスを～！！」

（今はええよ、今は。
せやけどあのお嬢ちゃんは知らなさ過ぎるんやないか？
・・・知らなさ過ぎる状況にルキアちゃんを置かはったのも、策の内なんかな、あのお兄さんは。

・・・知らなければ、思うが侭、為すが侭、ってところやろか。

ボクより何考えているか分からひんなんて、おっかない人やナァ。）


クリスマスの日にヤドリギの下に・・・というのは、本当に西洋で昔から言われている習慣だそうです。
（厳密には、ヤドリギで作った枝飾り（リースみたいなものでしょうか？）の下、だそうですが。）

拙宅では甘い品なんて無理だったのさ。。。